القسم السادس : في الصناعات الخمس وفيها أبواب : الباب الأول في البرهان * وجه تقسيم مادة القياس إلى الخمس * البرهان ومقدماته * علّيتها للنتيجة * الان واللم كما ينقسم القياس باعتبار الهيئة والصورة إلى الاستثنائي والاقترانى ، باقسامهما الماضية ، كذلك ينقسم باعتبار المادة إلى الصناعات الخمس . توضيح ذلك أنه : إذا أردت تحصيل شئ تصديقي فمن الواضح انه لا يمكن تحصيله من اى مقدمة ولو كانت ظنية مع كون المطلوب يقينيا مثلا ، بل لابد من المقدمات المناسبة كما أنه لا يمكن تحصيله الا بترتيب تلك المقدمات على وجه صحيح جامع لشرائط القياس . والأبحاث السابقة راجعة إلى شرائط الدليل الصورية ، وهنا نتكلم في المواد المناسبة حتى يعلم المتعلم ان القضايا باعتبار المادة على اقسام ظنية ويقينية وشعرية فلا يقع في الخبط والاشتباه . وما قاله المحدث الاسترآبادي من أن هذا